أنؤجر و يؤثمون؟... أم نسلم و يسلمون؟

كان إبراهيم النخعي رحمه الله تعالى أعور العين .
وكان تلميذه سليمان بن مهران أعمش العين ( ضعيف البصر )

روى ابن الجوزي في كتابه المنتظم ..

أنهما سارا في أحد طرقات الكوفة يريدان الجامع . وبينما هما يسيران في الطريق .
قال الإمام النخعي للأعمش : يا سليمان هل لك أن تأخذ طريقا وآخذ آخر .
فإني أخشى إن مررنا سويا بسفهائها ليقولون أعور ويقود أعمش فيغتابوننا فيأثمون .

فقال الأعمش : يا أبا عمران وما عليك في أن نؤجر ويأثمون .
فقال إبراهيم النخعي : يا سبحان الله بل نَسْلَم ويَسْلَمون خيرٌ من أن نؤجر ويأثمون .

*******

نعم يا سبحان الله أي نفوس هذه النقية . والتي لا تريد أن تَسْلَم بنفسها .

بل تَسْلَم ويَسْلَم غيرها .

إنها نفوس تربت في مدرسة (( على رسلكم إنها صفية )) .

إنها نفوس تغذت بمعين (( قال ياليت قومي يعلمون )) .

كنت أتساءل كثيرا . لو كان إبراهيم النخعي يكتب بيننا .. هل تراه كان يعمم كلامه .

ويثير الجدال . ويوهم الآخرين . ويُورِّي في عباراته .

ويطرح المشكل بلا حلول .. ليؤجر ويأثم غيره .

أم تراه كان صريحا ناصحا . وبعباراته واضحا .
إن أخشى ما أخشاه . أن يسوقنا خفاء شخوصنا إلى خفاء أسمى معاني أخوتنا.
ورضي الله عن عمر إذ كان يسأل الرجل فيقول: كيف أنت؟
فإن حمد الله .
قال عمر : (( هذا الذي أردت منك )).
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألباني .

تأمل معي : إنهم يسوقون الناس سوقا للخير . لينالوا الأجر .(( هذا الذي أردت منك )) .
أردتك أن تحمد الله فتؤجر .
إنه يستن بحبيبه صلى الله عليه وسلم إذ ثبت عنه صلى الله عليه وسلم مثل ذلك .
فهل سنستن بحبيبنا صلى الله عليه وسلم .



أوَ ليس :
نَسْلَم ويَسْلَمون
خيرٌ من أن
نُؤجر ويأثمون .